- Home
- Horobi no Kuni no Seifukusha: Maou wa Sekai wo Seifuku Suruyoudesu LN
- Volume 7 Chapter 8
Kata Penutup
Fudeorca di sini. Sudah lama ya.
Volume 7 akhirnya dirilis. Volume ini mengikuti Yuri saat ia bersiap untuk berperang. Sementara itu, Carol berjuang sendiri saat ia pulih, Dolla dipenuhi penyesalan, sementara Soim berada dalam elemennya.
Musuh Yuri adalah tokoh agama. Tapi apa itu agama?
Ketika saya masih kecil, saya dikelilingi oleh kesan-kesan negatif tentang agama dan saya sendiri pun memiliki pandangan itu. Jika menilik sejarah, tampaknya agama telah menjadi penyebab banyak perang, dan—ketika saya melihat kenyataan di sekitar saya—saya menyaksikan sebuah agama yang mengumpulkan uang dari para penganutnya, menghancurkan kehidupan mereka, dan akhirnya melancarkan serangan gas beracun ke sistem kereta bawah tanah.
Namun sejak itu, saya belajar lebih banyak dan saya mulai melihat segala sesuatunya dari berbagai sudut pandang.
Dahulu kala, saya selalu mendengarkan siaran radio dari Universitas Terbuka Jepang saat saya mengemudi. Sayangnya, kursus radio mereka berakhir pada tahun 2018, jadi saya terpaksa menghentikan kebiasaan itu, tetapi saya akan selalu mendengarkannya selama topiknya bukan sesuatu yang saya anggap membosankan. (Sering kali saya harus mengganti stasiun jika itu adalah sesuatu seperti bagian ketiga dari kursus bahasa Portugis yang sama sekali tidak saya pahami.)
Salah satu mata kuliah tersebut adalah “Pengantar Thanatologi.” Secara kebetulan, saya mendengarkannya.
Berikut ini yang saya ingat pernah saya dengar: “Banyak orang mengira bahwa mayoritas orang Jepang adalah ateis. Namun, benarkah demikian? Menurut pengalaman saya, hanya sebagian kecil orang yang tetap menjadi ateis sepenuhnya saat memasuki hari-hari terakhir mereka. Jika seseorang dapat menghadapi kematian tanpa berpikir bahwa mungkin ada kehidupan setelah kematian, surga atau neraka, atau bahwa mereka mungkin bereinkarnasi untuk hidup sebagai makhluk hidup lain, maka mereka benar-benar seorang ateis. Namun, orang-orang seperti itu jumlahnya sedikit dan jarang.”
Hal itu membuatku bingung. Hal macam apa ini? Aku bertanya-tanya sambil terus mendengarkan dengan penuh minat. (Perlu dicatat bahwa ini adalah sesuatu yang kuingat hanya pernah kudengar sekali di radio beberapa tahun yang lalu, jadi mungkin aku agak mengubah makna aslinya.)
Saat saya mendengarkannya, saya menyimpulkan, Kedengarannya benar.
Hal itu membuat saya menyadari bahwa “agama” tidak bisa hanya menjadi kumpulan orang-orang yang sangat percaya takhayul. Secara umum, agama adalah akumulasi budaya dan tradisi kita. Agama adalah sesuatu yang kita miliki sejak lahir dan tumbuh bersama. Agama pasti akan meresap ke dalam pemikiran orang-orang. Jika kita menerima makna yang lebih luas ini, maka mungkin tidak tepat untuk mengatakan bahwa sebagian besar orang Jepang adalah ateis.
Selama perjalanan saya ke Italia yang saya sebutkan di jilid 1, saya mendengar sesuatu yang sangat menarik dari pemandu saya. Banyak orang Italia setuju untuk mewariskan semua harta benda mereka kepada gereja setelah kematian mereka, yang menjadi sumber pendapatan utama bagi gereja. Saya ingin tahu alasannya. Menurut pemandu tersebut, gereja—sebagai ganti harta benda orang tersebut—secara teratur mengirimkan sukarelawan yang akan merawat orang tersebut dan memastikan bahwa mereka tidak sendirian di hari-hari terakhirnya. Hal itu meninggalkan kesan pada saya. Hal itu membuat saya merasa bahwa agama memiliki sisi yang indah.
Namun, tentu saja, agama tidak sepenuhnya positif—ada beberapa hal buruk yang menyertainya. Kepercayaan datang bersama dogma, dan gesekan budaya muncul di antara mereka yang memiliki keyakinan berbeda.
Bagi para penganut satu agama, kepercayaan para penganut agama lain hanyalah takhayul yang salah arah. Seorang teman saya menikahi seorang wanita asing yang merupakan penganut Katolik yang taat, dan dia membenci altar Buddha yang mereka miliki di rumah mereka. “Itu altar untuk pemujaan setan,” katanya sebelum mencoba menyingkirkannya.
Sulit bergaul dengan tetangga yang menganggap kita idiot karena mengikuti kepercayaan yang keliru. Mungkin sulit bagi seseorang di negara kepulauan seperti Jepang untuk membayangkan hal seperti itu, tetapi negara-negara yang saling memandang dengan cara yang persis seperti itu sering kali berbagi perbatasan. Tentu saja, hal itu menyebabkan beberapa perselisihan.
Saya bisa terus berbicara tentang agama untuk waktu yang lama, tetapi menurut saya jumlah kata yang saya miliki sudah habis, jadi saya akhiri saja di sini.
Terima kasih telah membaca sampai akhir, para pembaca yang budiman. Saya sangat berterima kasih kepada Anda.
Fudeorca